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I Greci rappresentano «il punto più avanzato tra le società arcaiche e il più arcaico tra quelle avanzate». Walter Burkert mette in luce la fitta rete di rapporti che i miti e i rituali greci intrattengono con figure e motivi di civiltà precedenti e successive, secondo la tesi per cui «anche le strutture del pensiero sono determinate dall'evoluzione storica nel suo senso più ampio».
Gli esempi principali attorno a cui l'autore costruisce il suo discorso sono due modelli primitivi in trasformazione: l'esperienza del "capro espiatorio" (che viene da ultimo accostata alla Passione cristiana) e il mito di Eracle (ricollegato alla figura dello sciamano); ma numerosissimi sono i temi affrontati e l'arco temporale abbracciato parte dalla preistoria per arrivare - attraverso il recupero della tradizione classica - fino ai nostri giorni.
