Nostradamus

Ne faut-il voir dans l'œuvre de Nostradamus qu'un passe-temps sans conséquence, une collection de rébus, de mots croisés, d'énigmes et de charades, et ceci en dépit de prétentions prophétiques et d'un ton inspiré qui rappellent davantage la sibylle de Cumes que l'Almanach Vermot?

On s'expliquerait mal, tout de même, s'il en était ainsi, le succès persistant que les «Centuries» ont connu depuis quatre 'siècles, non seulement auprès des curieux ou des amateurs de merveilleux, mais auprès du grand public et de l'élite elle-même.

Des esprits éminents, comme Charles Nodier, Victor Hugo, Alexandre Dumas ou Ernest Renan n'ont pas craint de se pencher longuement sur leur obscurité. Ils se sont aperçus, à travers les travaux des interprètes de l'époque, qu'il existe dans l'œuvre du prophète quelques prédictions indiscutables qui montrent à l'évidence que tout, dans cette œuvre, n'est pas mensonge ou ambiguité: elle mérite certainement un examen approfondi.

Mais cet examen a déjà été fait. Et peut-on encore espérer des progrès décisifs dans l'exégèse de Nostradamus après tant d'essais peu concluants, quand les grands esprits eux-même n'ont pas cru pouvoir conclure?