Lo Spiritualismo Egiziano Antico

È la prima opera in grado di offrire, in un quadro veramente esaustivo e completo, la documentazione, sia filologica che storica, sia filosofica che religiosa, del fondamentale contributo dell'Egitto alla formazione della spiritualità occidentale.

Partendo da un'impostazione teoretica assolutamente nuova ed esclusiva: quella costituita dal concetto di «persona», considerata nelle sue molteplici valenze, sia individuali che sociali, sia etico-giuridiche che religiose, l'opera ne evidenzia l'intimo contenuto spirituale che presiede alla elaborazione, in forma soprattutto religiosa, di questo concetto nell'Egitto antico.

Si tratta di quella componente spiritualistica che, in epoca ellenistica, determinerà la conversione del genio ellenico dalla natura all'uomo; e che, mentre si trasmetterà (attraverso Filone, Plutarco, Plotino, nonché attraverso lo spiritualismo romano) alle epoche successive, fino a quella rinascimentale ed oltre, non tarderà a compenetrare di sé, soprattutto attraverso San Paolo, anche il nascente cristianesimo e la conseguente speculazione cristiana. Ebraismo e cristianesimo affondano infatti le loro radici nel comune alveo di quello stesso spiritualismo che dall'Egitto si è esteso, soprattutto in epoca ellenistica, a tutto il bacino del Mediterraneo, costituendo in pari tempo il più valido antemurale contro le pur diffuse ma non mai vincenti influenze orientali.

Di contro all'impersonalismo orientale l'Egitto afferma infatti decisamente il suo personalismo che investe non solo il concetto dell'uomo, ma anche quello del divino, prospettandosi come elemento imprescrittibile e duraturo non solo nella vita terrena, ma nutrendo anche la fede e alimentando la speranza in una vita futura, ultraterrena. Scoprire queste radici della cultura occidentale, di cui l'Egitto è padre, si presenta come un compito ormai ineludibile, oltreché indispensabile a infrangere quel muro di autosufficienza che costituisce, a tutti i livelli, il più potente oltraggio alla verità.