L'Uomo e la Mano

Dal testo:
Poiché ci sembra intuitivo il fatto che la conoscenza strutturale di una Disciplina, giovi alla comprensione del suo svolgimento storico, assai più che non la sua semplice definizione (ciò soprattutto quando tale svolgimento non sia avvenuto già unitariamente, bensì, come più spesso accade, per singoli parti od elementi), per tale ragione, dicevamo, noi qui, invertendo l'ordine solitamente seguito dagli scrittori di Chiromanzia, apriamo questo manualetto con pochi cenni nomenclatori, sufficienti a dare al lettore una primissima idea della struttura della materia.

Premesso, a tal proposito, come la stessa discenda, più o meno direttamente, dal concetto astrologico, secondo cui se la terra è il centro dell'universo, l'uomo, in quanto culmine delle virtù fisiche e psichiche naturali, è il centro della terra, per cui proprio nell'uomo doveva riassumersi e concludersi l'armonia universale; donde la necessaria conseguenza secondo cui «la mano, in quanto strumento mirabile della sua psiche, non poteva non riflettere l'essenza e la potenza di quest'ultima»; ciò premesso, ne segue come l'oggetto della Chiromanzia ad altro non si riduca, che a desumere dalle caratteristiche emergenti dell'una, quelle nascoste dell'altra; ossia a stabilire il carattere ed il destino dell'individuo, attraverso l'esame della conformazione della propria mano, nonché degli altri elementi esistenti nella medesima: come, del resto, ben traspare dal suo stesso nome, derivato dalle voci greche: xeir = mano e manteja = divinazione.

In particolare, gli elementi all'uopo considerati ed utilizzati, sono essenzialmente cinque, oltre alla struttura esteriore della mano stessa (che può essere, come vedremo meglio a suo tempo:

tozza o scarna, grossa o piccola, lunga o corta, larga o stretta, proporzionata o sproporzionata, con dita affusolate, oppure coniche, o ancora quadrate o addirittura spatolate), e precisamente (cfr. attentamente la fig. 1, cercando di imprimersi bene nella mente la localizzazione dei medesimi elementi):