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L'Immagine Negata

Il Concilio di Hieria e la formalizzazione ecclessiale dell'iconoclasmo

Jaca Book
€ 26,00
Quantità

presentazione di Mario Gallina
pp. 264, Milano
data stampa: 2013
codice isbn: 978881641198

Il tema dell’immagine ha sempre accompagnato la storia del cristianesimo: un iniziale aniconismo, influenzato dal divieto veterotestamentario di farsi immagini di Dio, si sarebbe aperto, con il passare dei secoli e non senza resistenze, a una piena accettazione dell’arte sacra figurativa, a cui la tradizione dell’Oriente bizantino riconobbe una natura teologica di primaria importanza in ordine alla rivelazione del mistero cristiano.
In questa ricostruzione l’iconoclasmo e la negazione delle immagini sono stati letti come una crisi, un’interruzione dolorosa in un mondo ormai votato al culto dei tratti di Cristo e dei santi fissati nelle icone. Il cristianesimo delle origini tuttavia, pur tra ostacoli e discussioni, ha realmente accolto e promosso la possibilità delle raffigurazioni religiose? Le lotte iconoclaste furono davvero un momento di crisi o piuttosto l’apice di un cristianesimo spirituale come fu quello dei primi otto secoli? Gli imperatori iconoclasti imposero la propria linea teologica a un clero favorevole alle immagini sacre, o piuttosto furono i difensori convinti di un aniconismo che nel contesto del cristianesimo bizantino rappresentava una tendenza diffusa? Da quando la Chiesa d’Oriente ha iniziato a credere che le icone fossero «irruzione dell’eternità nel tempo»?

Indice:

Il Concilio di Hiera tra rilevanza e delegittimazione


L'iconoclasmo come antefatto e orizzonte del Concilio di Hiera


La specificità del Concilio di Hiera nel contesto dell'iconoclasmo


Il Concilio di Hiera nelle ermeneutiche dell'iconoclasmo

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