I Gladiatori Romani

Storici e filologi hanno speso olio di lucerna o luce d'elettrica, grasso di gomito e tant'unto di cervello accanendosi nella condanna dei "Gladiatori romani" che, maestri nel dar di punta "punctim" e nel calar fendenti "caesim", professionisti della morte nell'arena, non si meritavano i rabbuffi di Seneca, le rampogne degli apologeti e le villanie dei Padri della Chiesa e le offese gratuite della lunga pompa degli studiosi che, prognata dagli umanisti, non cessava di crescere fino ai giorni nostri.

Per veder meglio e per veder chiaro nel mondo gladiatorio e per condannare chi condannabile e per assolvere chi assolvendo, l'A. metteva nero sul bianco e, seguendo la metologia propria della Filologia Sperimentale, faceva sue, mirando a farle dei suoi lettori, nuove conclusioni per una diversa prospettiva e per una comprensione differente della storia di Roma.

La vita di miserie e di trionfi, di pompa e di morte, di ricchezze e di povertà, d'ammirazione e di condanna dei gladiatori nell'arena e fuori dell'arena è seguita e descritta dalle origini dei giochi gladiatorii fino alla loro chiusura sotto Onorio Imperatore.

L'A. si soffermava sui gesti del maneloquio circense, spiegandone il significato, insisteva sulle specialità dei gladiatori e spiegava come essi duellassero col piede sinistro scalzo e sciarpa al collo.