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Ce que nous nous proposons de faire, pendant ces quelques jours, ce n'est pas un bilan de l'histoire du diable, de la philosophie du diable, de la théologie du diable; notre propos est plus simple et nos ambitions plus limitées. Nous voulons nous demander à quoi correspond actuellement la notion du diable, telle qu'on la trouve développée dans les religions et les philosophies, telle qu'on la trouve «attestée» dans l'histoire et telle qu'on la trouve aussi répercutée par la psychologie et par l'art. Or, pour nous livrer à cette exploration, nous n'avons pas besoin de couvrir tous les domaines. Nous essaierons, cependant, de pousser des pointes dans toutes les directions possibles. Nous essaierons aussi que cette exploration ne soit pas trop dispersée, ce qui est assez difficile, car plusieurs participants n'arriveront qu'à la fin et d'autres, à ce moment-là, nous aurons quittés...
