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Il monachesimo antico è un fenomeno ancora vivo, perché unisce alcuni valori sempre ricercati dall'uomo sincero: la testimonianza dell'impegno e il superamento di ogni effimero. È la cultura dinamica che Palladio esprime nel Λαυσαϊϰόν, ma è pure l'itinerario di vivace e vitale riscoperta, proseguito con finezza speculativa e competenza scientifica in questo saggio di Elena Magheri Cataluccio. Leggendo queste pagine, meditandole, sviluppando il cammino semiologico, si incontrano questi asceti, questi «pensatori di Dio» che l'hanno indovinato presente nella logica del loro proprio vivere, che è operare, pregare, soffrire, e così giungere a buon diritto «nella terra dei mansueti».
L'uomo, per vivere, ha bisogno di capire e di interpretare il tempo: tale è il significato dell'esistenza. I segni di storia, che sono la base dei «testi ad effetto», sono radicati nell'universo, e ogni intelligenza aperta cerca di offrire una lettura di queste miriadi di parabole e di profezie. L'inerzia, simboleggiata dal compromesso e dal sotterfugio, trova la sua attuazione nel tradizionalismo. Ma il monachesimo, nella sua prospettiva iniziatica e teofanica, esprime una esperienza tradizionale e quindi sempre nuova, ancora giovane, decisamente sconcertante. L'elemento ripetitivo si traduce in una sapienza che è frutto dell'azione dello Spirito e dell'intelligente uso delle passioni.
Ogni monaco, nella doppia realtà di singolo e di gruppo, interpreta e vive alcuni significanti di memoria, e li traduce in nuovi valori segnati da una cultura che è teologia sapienziale. La parabola diviene metafora, l'exemplum vissuto si ripercuote nella comunicazione in una simbiosi che è convivium misticamente erudito e, per di più, evangelicamente impegnato in una perseverante psichomachia.
