Un Classico della Spiritualità Musulmana

Uno studio monografico, condotto secondo il rigore della metodologia scientifica, dovrebbe presentarsi da sé, come un individuo adulto che non ha bisogno di tutele ed è capace di giustificarsi da solo. E in genere il titolo stesso di un saggio critico determina con sufficiente esattezza il punto di vista e l'angolo prospettico sotto il quale l'argomento in questione viene considerato.

Non si prenda questo lavoro come un saggio specializzato di orientalistica. Anche se vi abbiamo messo in opera tutto quanto abbiamo appreso faticosamente di quel dominio, non vogliamo essere tacciati di presunzione aspirando a dire parole definitive in sede di filologia semitica e di islamologia. Del Munqid min al-dalāl non esisteva finora alcuna versione completa italiana. Nostro primo lavoro è stato appunto quello di tradurre integralmente il testo arabo basandoci su due edizioni recenti. Di questa prima traduzione italiana abbiamo citato numerosissimi brani nel corso del nostro lavoro, ma sempre abbiamo aggiunto in nota la versione ben più autorevole di Montgomery Watt. E lo stesso accorgimento usiamo, ogni volta che sia possibile, quando traducendo dall'arabo adduciamo a conforto della nostra interpretazione una traduzione altrui.

Non è neppure questo nostro scritto un saggio di storia delle religioni e non a tale stregua va giudicato; benché alla base di esso ci sia una convinzione importante riguardo a quella disciplina, cioè che una data religione non va studiata soltanto nei suoi testi sacri, ma va osservata negli individui stessi che la professano, tanto che ai fini di una conoscenza approfondita e concreta, l'Islam rimane un'astrazione se non si passa a studiare
direttamente i Musulmani.

Né tanto meno abbiamo voluto scrivere una difesa del Cristianesimo nei riguardi di quell'aspetto dell'Islam che ci viene presentato dal Munqid, e non ci meraviglieremmo se qualche buon Cristiano si scandalizzerà della mancata polemica teologica, da noi sistematicamente evitata.

Abbiamo voluto invece conoscere da vicino, attraverso uno studio monografico, un'opera breve ma importante del più famoso teologo Musulmano.