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Proponendosi di delineare il modello esemplare dell’Imperatore, Sinesio sviluppa il tema platonico e neoplatonico del sovrano-filosofo. Organizzando l’Impero in modo analogo a quello in cui il demiurgo ha organizzato l’universo, il basileus sia innanzitutto il basileus di sé stesso ed instauri nella propria anima la monarchia dell’intelletto, sconfiggendo la democrazia delle passioni. “Si tratti di un privato cittadino o di un basileus, uomo divino è chiunque consegni al logos gli elementi irrazionali dell’anima, dopo averli resi docili ed arrendevoli e dopo averne sottomesso la folla ad un’unica ed assennata guida. A maggior ragione se si tratta di un basileus, perché della propria virtù questi rende partecipi popoli interi e dei beni di uno solo usufruiscono molti uomini.”
