Le vespe

Sbeffeggiando l'ossessiva monomania del vecchio giudice Filoclcone e riprovando la hybris per cui questi vanta “un grande potere, per nientc inferiorc a quello di Zeus”, Aristofane non si limita a dipinger lo squilibrio individuale di un carattere votato alla malvagità perché viziato dall’invidia - sedata, quesfultima, solo grazie al voto giudiziale di condanna. Ma denuncia una patologia collettiva, un insanabile “antico morbo” connaturato alla democrazia ateniese. Infatti l'impulso incontenibile che induce le “vespe” giudiziarie (o i “calabroni”, come traducono altri) a conficcare il pungiglione nel corpo dei loro concittadini costituisce il motore di quel “poderoso strumento di democrazia” (Benedetto Marzullo) che é il tribunale mercenario manipolato dai demagoghi, mentre un ulteriore “alimento dell’egualitarismo democratico” (Luciano Canfora) é fornito dal frenetico moltiplicarsi delle azioni giudiziarie. (Storicamente, ciò fu dovuto anche all’atto di “imperialismo giudiziario” con cui i processi delle poleis della lega delio-attica vennero trasferiti ad Atene). Cosi, circa un sccolo dopo la rapprcsentazione delle Vespe aristofanee, Aristotele potrà scrivere: “Siccome questo tribunale acquisi forza, ingraziandosi la plebe come ci si ingrazia un tiranno si riusci a trasformare l’ordinamento politico nell’attuale democrazia" (Politica II, 1274a). [Claudio Mutti]