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Nel mondo classico, il tempo era soprattutto un tempo storico e il calendario assolveva una funzione pratica: il computo dei giorni (calende, idi e none) e delle feste. Col trionfo del Cristianesimo il tempo assume un connotato spiccatamente religioso: si lega alle feste liturgiche concatenate in un ciclo che riassume, nel volgere di un anno, i trentatrè di Cristo. Il tempo eterno di Dio si unisce a quello della vita umana attraverso la passione del Redentore, avwnuta in un periodo «reale» della storia umana: unico mezzo per ridare all'uomo il tempo di Dio e al lavoro - conseguenza del peccato di Adamo - la speranza di un riscatto, nell'aldilà, con la salvezza eterna.
