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Estratto dalla Premessa
Nella presente opera si cerca di esporre la storia dei Greci nella sua individualità, di intendere le particolari condizioni e i particolari eventi tra i quali essa si svolse, ciò che vi è di unico nel suo corso organico, ciò che vi è di specifico nelle forze che la conducono, i suoi fatti e le sue formazioni originali. Cercando, per quanto sarà possibile, di liberare i fenomeni storici dalle deformazioni che il pensiero moderno vi ha introdotto, per lo più inconsapevolmente e non scosso ancora nella sua sicurezza, e mirando invece a vederli nudi e schietti nei loro caratteri peculiari e ad interpretarli ricavando i dati soltanto dal mondo che li produsse, si vedrà la storia degli Elleni emergere più pura e la sua forza plasmatrice esplicarsi con maggior vigore. Un tentativo di questo genere presuppone naturalmente che nell'esposizione si tenga conto di tutta la civiltà greca, non certo trattando singolarmente, in speciali capitoli, dell'arte, della letteratura, della filosofia, della religione, dei costumi e delle forme di vita, ma abbracciando le manifestazioni culturali nel loro insieme e cercando di mostrare sulla base di quelle il fondamentale atteggiamento spirituale che fu proprio degli uomini di un'epoca e che dominava tutto il loro pensiero e le loro azioni. Giacché i fenomeni culturali, e specialmente quelli che appartengono alla vita dello spirito, entrano in un'opera storiografica non come fatti [...] ma come ambiente, come l'atmosfera che sola può indicare i veri contorni e i veri colori di ciò che per sua natura costituisce propriamente il contenuto della storia: la vita politica, la vita dei grandi fatti, azioni ed eventi.
Nella presente opera si cerca di esporre la storia dei Greci nella sua individualità, di intendere le particolari condizioni e i particolari eventi tra i quali essa si svolse, ciò che vi è di unico nel suo corso organico, ciò che vi è di specifico nelle forze che la conducono, i suoi fatti e le sue formazioni originali. Cercando, per quanto sarà possibile, di liberare i fenomeni storici dalle deformazioni che il pensiero moderno vi ha introdotto, per lo più inconsapevolmente e non scosso ancora nella sua sicurezza, e mirando invece a vederli nudi e schietti nei loro caratteri peculiari e ad interpretarli ricavando i dati soltanto dal mondo che li produsse, si vedrà la storia degli Elleni emergere più pura e la sua forza plasmatrice esplicarsi con maggior vigore. Un tentativo di questo genere presuppone naturalmente che nell'esposizione si tenga conto di tutta la civiltà greca, non certo trattando singolarmente, in speciali capitoli, dell'arte, della letteratura, della filosofia, della religione, dei costumi e delle forme di vita, ma abbracciando le manifestazioni culturali nel loro insieme e cercando di mostrare sulla base di quelle il fondamentale atteggiamento spirituale che fu proprio degli uomini di un'epoca e che dominava tutto il loro pensiero e le loro azioni. Giacché i fenomeni culturali, e specialmente quelli che appartengono alla vita dello spirito, entrano in un'opera storiografica non come fatti [...] ma come ambiente, come l'atmosfera che sola può indicare i veri contorni e i veri colori di ciò che per sua natura costituisce propriamente il contenuto della storia: la vita politica, la vita dei grandi fatti, azioni ed eventi.
