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Uno degli aspetti più curiosi e insieme più interessanti del nostro tempo è, certamente, costituito dalla profonda scissura che si è prodotta, nella mente dell'uomo fra l'atteggiamento assunto verso i problemi scientifici e quello conservato, verso i cosiddetti problemi dello spirito.
Nei riguardi delle questioni scientifiche l'uomo ha esasperato fino al massimo possibile il suo bisogno di oggettività, di rigore e di esattezza. La critica più spietata non solo è ammessa dalla scienza, ma è addirittura la sua arma prediletta, perchè è universalmente ammesso e riconosciuto che tale strada è la sola capace di condurre ai seri e concreti risultati, che la scienza si ripromette di conseguire. Senza dire, in particolare, delle scienze esatte, dalle quali, ciò che è soltanto opinabile è completamente escluso senza possibilità di eccezione.
Verso le questioni dello spirito, invece, l'umanità presenta la più completa anarchia, in fatto di atteggiamenti. Questo terreno, a differenza di quello delle scienze esatte, è la sede naturale dell'opinione, intesa nel senso più arbitrario. Anzi, la tanto conclamata libertà di coscienza, sbandierata quale suprema conquista della ragione sull'oscurantismo religioso, altro non è che la dimostrazione pratica del principio anarchico vigente in materia spirituale.