I Frammenti dei Dialoghi

I Frammenti dei Dialoghi di Aristotele vogliono essere una lettura critica dei frammenti che gli antichi ci hanno lasciato della cosiddetta opera "giovanile" dello Stagirita, e che, raccolti per la prima volta in forma scientifica da Valentino Rose alla metà del secolo scorso, sono stati nuovamente sistemati dall'Heitz, dal Walzer, e, più vicino a noi, da W. D. Ross. Il lavoro affronta lo studio di tutti i cosiddetti dialoghi minori ed esclude l'Eudemo, il Protrettico, il De philosophia. La forzata rinuncia alla trattazione dei tre dialoghi maggiori è dovuta alla constatazione molto elementare che di questi non pochi studiosi si sono, anche di recente, occupati, mentre gli altri sono stati lasciati quasi in completo abbandono. D'altra parte non si può parlare dei dialoghi minori senza supporre pensieri, suggestioni, tesi dei tre maggiori, i quali, pertanto, anche per questa considerazione, dominano in tutta l'opera.

Pur essendo pochi, i frammenti dei dialoghi minori, assoggettati a una lettura d'insieme, acquistano un volto nuovo, soprattutto poi se vengono confrontati con le posizioni che sulla stessa materia si incontrano negli scritti scolari di Aristotele. La difficoltà di muoversi su un terreno tanto accidentato e fragile non impedisce all'Autore di fermare alcune posizioni d'un certo rilievo sulle opere stesse, e per quanto riguarda la forma (erano, per lo più, dialoghi che, differenti da quelli platonici, prepararono il dialogo epicureo) e per quanto riguarda il pensiero.

Trattano in genere le questioni delle quali si discuteva nella scuola o nelle opere che redigevano i Maestri più qualificati del tempo, da Platone a Isocrate a Eudosso ad altri. E quindi la retorica, la politica, l'etica, la dialettica, l'eros, l'amicizia, la ricchezza, il simposio, la nobiltà costituiscono altrettanti argomenti di discussione e di contrasti tra personaggi diversi per estrazione, per convinzioni politiche e filosofiche, per indole.

Il fine al quale l'A. ha rivolto la sua ricerca è stato di cogliere una sigla di lettura che li riducesse in unità e offrisse la possibilità di intendere alla stessa stregua l'intero Corpus Aristotelicum. Tentativo non facile, ma non impossibile, che potrebbe avere non piccole conseguenze, quale, ad es. di ridimensionare certe ben note ricostruzioni del pensiero aristotelico.