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Enquête sur l'Existence d'une Théorie du Temps Cyclique en Franc-Maçonnerie


Arché
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pp. 236, Milano
data stampa: 2012
codice isbn: 978887252312

Il y a un Principe infini. De cet axiome métaphysique dérive toute science véritable. En effet, la déduction valide suit le même cours que la génération des choses. L'idée d'une science purement déductive a été reprise par quelques philosophes, parmi lesquels Descartes et Spinoza.

Le premier commence par établir sa propre existence en considérant qu' il ne saurait être rien, attendu qu' il pense. De cette première « vérité », il entend déduire tout le reste, à savoir qu' il existe un Dieu dont on peut connaître la nature et un monde dont on peut découvrir les lois en nous fondant sur quelques idées innées.

C'est là prendre les choses à rebours car on ne saurait faire de la créature le principe et du Créateur la conséquence. C'est selon l'enchaînement exactement inverse, c'est-à-dire du Créateur aux créatures, que les choses s'ordonnent dans la réalité et doivent du même coup s'ordonner dans la démarche déductive. Car il n'est dans la pensée aucun ardre véritable, hors celui gui s'inspire de l'ordre des choses.

Indice:

Le fondement de tout savoir

PREMIÈRE PARTIE

DE LA DOCTRINE DES CYCLES COSMIQUES EN GÉNÉRAL; DE SON EXPRESSION DANS L'HINDOUISME; DE SA PRÉSENCE
DANS LES DOCTRINES QUI ONT PARRAINE LA FRANC-MAçONNERIE

I. Les trois conceptions fondamentales du temps

II. La double spirale

III. Preuves a priori de la présence d'une doctrine du temps cyclique en Franc-Maçonnerie

IV. Enquète sur la manière de déterminer les dimensions du temps


V. Les dimensions du temps selon la doctrine hindoue

VI. La doctrine des cycles cosmiques dans les traditions qui ont influencé la Franc-Maçonnerie

A. La doctrine des cycles chez les Grecs et chez les Romains

B. La doctrine des cycles dans l'hermétisme et l'alchimie

C. La doctrine des cycles dans le judaïsme et la kabbale

D. La doctrine des cycles dans la tradition johannique

SECONDE PARTIE

RELEVÉ DES TRACES DE LA DOCTRINE DES CYCLES COSMIQUES DANS LES RITES ET SYMBOLES MAÇONNIQUES

I. L'héritage pythagoricien

II. L'héritage hermétique

III. L'héritage hébraïque


A. Tubalcaïn


B. Le retour d'Abel et de Caïn

C. L'échelle de Jacob

D. Le Roi du monde

E. Une terre sacrée, la plus haute des montagnes, la plus basse des vallées, la vallée de Josaphat

IV. L'héritage chrétien


A. L'étoile des Rois-Mages. - Métamorphose d'un symbole pythagoricien

B. La fin du manvantara et l'annonce de celui qui doit le suivre

C. Le livre scellé de sept sceaux

Annexes

Postface

Bibliographie

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