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Templari Misteri e Cattedrali

Le origini meridionali dell'ordine del tempio e dell'architettura gotica

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Presentazione di Mario Bussagli, introduzione di Maria Lo Mastro.
pp. 256, nn. tavv. b/n f.t., Roma
data stampa: 1983
codice isbn: 6038

Estratto dalla Presentazione

C'è un modo di avvicinarsi al passato, di recuperare simbolismi e tradizioni sepolte che è quello di scovare e di rivivere antiche leggende. Riviverle per sentirle proprie, per poterle interpretare e, magari, per cogliere ed entrare in sintonia con le vibrazioni sottili della terra che le ha prodotte. Allora colui che ricostruisce ed ascolta, sente la vita autonoma della terra stessa, scandita dal sorgere e dal tramontare del sole, dal volgere dei mesi e degli anni, dei decenni e dei secoli, attraverso simboli e cose, monumenti ed uomini che hanno avuto parte importante, e - a volte - decisiva, per l'evolversi storico.

Segue così un cammino in cui esistono fatti certi ed interpretazioni di fatti che sono, soprattutto, poesia. Una poesia che sa essere più vera della storia perché il mondo che le ha dato forma, che l'ha creata, consegnandola alle generazioni future vuol farne un messaggio vivente, un patrimonio per l'anima.
Oggi non sono molti coloro che sentono, apprezzano, vivono questo retaggio. E molti seguono gli insegnamenti di «maestri» famosi senza osare di avventurarsi per vie nuove.
Rotundo ha anche lui le sue simpatie, ma - conteso fra la terra di origine (La Calabria natia) e Veroli, la città dove vive - ricerca legami e contatti che uniscano tra loro questi due mondi così poco noti alla media cultura. Due mondi in apparenza separati e pure molto vicini - per vari aspetti - sul piano della cultura.
Sono ambedue terre immensamente ricche di storia: di quella storia che è fascino e leggenda, ma anche dato certo. In esse, forse, si muovono ancora - invisibili - le anime di coloro che le amarono e che oggi le vedono alterate, diverse, macchiate dai nastri asfaltati delle grandi e delle piccole strade, disseminate di costruzioni standardizzate che mancano della suggestione dei grandi complessi medioevali. Ma, se gli uomini del passato ancora vedono e «vivono», essi sanno che queste sono ancora le loro terre. E sanno anche che gli uomini che oggi le calpestano sono i fratelli...

Indice:

Presentazione
Introduzione

Cap. I: L'origine arcaico-italica della Tradizione iniziatica postdiluviana
Cap. II: E' italo-normanno il fondatore dell'Ordine del Tempio. Considerazioni sull'origine della rivelazione dell'esistenza del Graal
Cap. III: L'origine meridionale ed esoterica dell'architettura gotica. Rapporti tra le abazie cistercensi calabresi e quelle ciociare
Appendice al Cap. III: Lettere di S. Bernardo a Ruggero di Sicilia
Cap. IV: I Templari in Calabria
Cap. V: La «Consolazione» di Altomonte e i Templari
Cap. VI: I Templari in Ciociaria e a Veroli
Cap. VII: La Rocca di Roseto Capo Spulico
Cap. VIII: La svastica di Gerace, le maschere di Tropea e il «terzo occhio»
Cap. IX: Testimonianze sveve e templari nell'abazia di Casamari
Appendice al Cap. IX: Il simbolismo della Corporazione dei Muratori
Cap. X: La Croce templare di Veroli e quella di S. Marco Argentano
Cap. XI: Origine meridionale e templare delle oreficerie di Casamari
Appendice al Cap. XI: Una minoranza tedesca nella Calabria medioevale
Cap. XII: Il Crocefisso di Veroli è stato creato da un templare che ha visto iniziaticamente la Sindone?
Cap. XIII: Due bolle papali da Veroli riguardanti i Templari Cap. XIV: Considerazioni «templari»
Appendice generale:
1) Federico II, la sua concezione del mondo e la sua politica
2) L'anima della Cavalleria
3) La spiritualità del Medioevo e i suoi riflessi nell'arte
4) La via. della realizzazione di sé secondo i misteri di Mithra
5) Preghiera di un moderno cavaliere templare errante nella notte dell'anima
6) Lilith, sposa di Satana

Bibliografia

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