Ercole e Roma

Anche se dal settentrione etrusco e dal mezzogiorno greco venivano ai Romani ideazioni e rappresentazioni di Eracle visto come eroe protetto da Fiera, per secoli i Romani resistettero all'influsso delle civiltà viciniori, conservando il loro culto di una suprema divinità Ctonia, Ercules il cui nome poteva apparire analogo a quello di Erakles solo a una superficiale filologia. La coppia divina dei Romani, e di altri centri laziali, era formata da Ercole e dalla dea celeste Diana (Diviana): si trattava di culti aniconici. Quando si cominciò a sentire l'esigenza di immagini divine, si mutarono le rappresentazioni dei vicini, senza percepire la profonda differenza del caso di Ercole, che non aveva nessun rapporto o affinità con Herakles.

Mario Attilio Levi, professore emerito di storia greca e romana nella Università statale di Milano, accademico nazionale dei Lincei, ha pubblicato, presso la stessa casa editrice, i volumi I nomadi alla frontiera (1989) e La città antica (1989). Presso altri editori, fra l'altro: La costituzione romana dai Gracchi a Giulio Cesare (1928), Ottaviano capoparte (1932), Nerone e i suoi tempi (1949), Plutarco e il V secolo (1955), La lotta politica nel mondo antico (1955), premio Marzotto 1956, traduzione inglese-spagnola, Commento storico alla repubblica Atheniensium di Anstotele (1968); Introduzione ad Alessandro Magno e Alessandro Magno (ambedue 1977); Plebei e patrizi nella Roma arcaica (1992).