Schiavi e Padroni nell'Etruria Romana

Si direbbe che la coscienza cresca per traumi. Fino a che il contadino e l'artigiano concepivano la propria terra e gli utensili del proprio lavoro quasi come membra del proprio corpo, resistettero e magari lottarono contro le sopraffazioni, ma non acquistarono mai piena consapevolezza dello sfruttamento cui erano sottoposti dai più forti. Solo quando la potenza sradicatrice del capitale li spogliò integralmente di ogni loro mezzo di lavoro e li ridusse allo stato di operai salariati quando cioè furono forzati a trasformarsi e unificarsi nella classe del proletariato - solo allora essi raggiunsero finalmente la coscienza precisa del loro posto nella macchina sociale.

A questa espropriazione nel campo del lavoro - che in Italia si è compiuta solo di recente, nella generazione del «miracolo economico» - altre se ne sono accompagnate, non meno decisive: la separazione dai paesi, dagli oggetti, dai riti, dalle memorie, dalle famiglie. Anche queste lacerazioni hanno portato a traumi e a nuove possibilità di conoscenza.

Il capitale industriale paventa questa crescita diffusa di sapere, che va oltre la figura del salariato e i muri della fabbrica - oltre l'economia - e raggiunge giovani e donne, ceti diversi di gente che lavora, città e campagne: permea insomma gli universi umani, territoriali e degli oggetti di un intero paese...