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Le Règne de Dieu dans l'Oraison Mentale

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Ou il est traité de plusieurs difficultés qui arrivent en la pratique de ce saint exercice

Jean Mossy
€ 75,00
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pp. XX-556, Marseille (France)
data stampa: 1837
codice isbn: 6098

L' Oraison mentale est le grand moyen dont Dieu se sert pur l'établissement de son règne.

Le royaume de Dieu est an-dedans de vous dit le Seigneur. C'est dans cet intérieur que le Souverain et le Maître absolu de toutes choses établit son empire par l'anéantissement de ce qui est opposé à sa divine volonté, et par l'assujettissement de ce que nous sommes, de ce que nous pouvons et de ce que nous faisons; car c'est en ces choses que consiste le règne de Dieu.

O mon Seigneur et mon Dieu! voilà de grandes choses en peu de paroles. O Sagesse incréée qui atteignez d'un bout à l'autre avec une force toute-puissante, et qui disposez de toutes choses avec une suavité nonpareille! venez dans ma pauvre ame pour l'éclairer de vos divines lumières, lui enseignant les lois de votre empire, afin qu'elle les puisse apprendre efficacement en votre vertu à ceux qui liront ce petit écrit, que je dédie uniquement à la gloire de votre souveraineté, et de celle que vous avez choisie pour Mère en votre admirable Incarnation, et que vous avez ensuite élevée si glorieusement à la participation de vos couronnes.

Indice:

Livre Premier


Chap. I L' Oraison mentale est le grand moyen dont Dieu se sert pur l'établissement de son règne, page 1

II. De l'Oraison mentale et de ses différent espèces, 8

III. De la Méditation, 13

IV. Des personnes qui ne peuvent, ou doivent méditer, 31

V. Qu'il faut éviter les extrémités, 35

VI. Du temps qu'il faut donner à l'Oraison mentale, 45

VII. Qu'il faut prendre garde à ne sepas laisser emporter aux ferveurs sensibles, 54

VIII. De contemplation active, 58

IX. S'it faut conseiller géneralement la contemplation, 61

X. S'il faut conseiller la contemplation à quel-ques-uns , 65

XI. S'il faut toujours contempler Notre - Seigneur Jésus-Christ, 75

XII. Voies differentes en l'oraison, 79

XIII. Sentimens de sainte Thérèse, qui décrit sa voie, et n'improuve pas les voies des autres, mais les abus, 92

XIV. Que chacun doit marcher par sa voie, mais toujours dans l'union avec Notre - Seigneur Jésus-Christ, 111

XV. De l'Oraison de pure foi, 118

XVI. Si t'oraison de pure foi est un chemin assuré, 125


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