Tradizione arcaica e fondamenti dell'iniziazione archeosofica

La sete di conoscenza, presto o tardi, in una età o nell'altra, affiora alla mente con le sue eterne domande: "Chi siamo? Perché viviamo? Dove andiamo? Da dove veniamo? Abbiamo un'anima che sopravvive alla dissoluzione del corpo o perisce con esso? Esiste, dopo la presente, un'altra vita? Sarà migliore o peggiore di questa? Vi è un Dio sopra di noi che guarda e veglia amoroso ed esigente, al quale dobbiamo rendere conto di tutto, dei pensieri, delle parole e delle azioni? Vi è un premio per chi fa il bene ed una punizione per chi compie il male? C'é, per chi soffre nella povertà e nella malattia, privo di affetti e di assistenza, una ragione logica, oppure sussiste solo ed unicamente la materia in movimento con la sua dialettica inesorabile e lo sconfortante eterno divenire privo di finalità?". Ecco l'assillo che in agguato aspetta in fondo alla coscienza di ognuno e appare in tutta la sua enigmatica spettralità nei momenti di sconforto, di solitudine, di dolore, o davanti al dramma della morte. Chi ha fede dice a se stesso: l'uomo come individuo spirituale viene da Dio e ritorna a Lui, ma ritorna qualitativamente cambiato in sapienza e amore quando ascolta la parola dell'Onnipotente. Chi ha fede dice anche che l'ostinato nell'ignoranza e nella cattiveria smarrisce la via del ritorno, con tutte le conseguenze che comporta. Quindi la domanda: "da dove viene e dove va l'uomo", è un problema risolto da un pezzo per la categoria dei credenti, ma non per tutti. Del resto, la sola fede non basta quando si tende alla scienza e alla tecnologia o a tutto ciò che ha sapore di misurazione e di dimostrazioni obiettive, concrete e tangibili.