dall'introduzione: Nell'Islam il termine taçawwuf cominciò ad essere adoperato solo dopo la seconda o la terza generazione di credenti, ma la realtà che esso designa è intimamente e indissolubilmente connessa alla tradizione islamica, così come il nocciolo d'un frutto è intrinsecamente congiunto al frutto stesso, del quale anzi costituisce l'elemento primario e centrale, tanto che Hujwiri, un mutaçawwuf (1) vissuto a Lahore nel V secolo dell'Egira (2), poté dire: "All'epoca dei Compagni [del Santo Profeta, su di lui la benedizione e il saluto di Allah (3)] e dei loro successori questo nome non esisteva, ma ciò che esso indica era in ciascuno; oggi esiste la parola, ma non più la realtà" (4).
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dall'introduzione: Nell'Islam il termine taçawwuf cominciò ad essere adoperato solo dopo la seconda o la terza generazione di credenti, ma la realtà che esso designa è intimamente e indissolubilmente connessa alla tradizione islamica, così come il nocciolo d'un frutto è intrinsecamente congiunto al frutto stesso, del quale anzi costituisce l'elemento primario e centrale, tanto che Hujwiri, un mutaçawwuf (1) vissuto a Lahore nel V secolo dell'Egira (2), poté dire: "All'epoca dei Compagni [del Santo Profeta, su di lui la benedizione e il saluto di Allah (3)] e dei loro successori questo nome non esisteva, ma ciò che esso indica era in ciascuno; oggi esiste la parola, ma non più la realtà" (4).