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Quello che vorrei trattare è il volto più arcaico di Eros, per certi aspetti il più inquietante, ma nello stesso tempo anche il più pregnante, il più ricco di significato. Parliamo dell'eros primitivo, dell'eros prima divinità dell'Olimpo greco: dietro alla questione dell'eros, del Dio, si cela la questione dell'uomo. Noi abbiamo bisogno di conoscere meglio la nostra natura, la quale, qualora venga esamintata a fondo, rivela dei lati ancestrali, che solo il ricorso al mito - che Nietzsche chiamava "la storia più lunga" - può mettere in luce.
