La Porta di Bronzo

Uno degli aspetti più paradossali della vita italiana è che il cattolicesimo ci è troppo di casa. cosi le regole e le leggi che governano la Chiesa, noi le osserviamo o trasgrediamo quasi per abitudine, senza passione né scandalo. Occorre un avvenimento a sensazione l'intransigenza di un vescovo, la conversione in extremis di una personalità, la morte di un papa perché questo altro mondo acquisti rilievo anche per noi sottraendoci alla quotidiana assuefazione.
Tadeusz Breza ha lavorato a Roma in qualità di addetto culturale all'ambasciata polacca dal 1955 al 1958, e ha dedicato un diario alle complesse relazioni tra «il secolo" e la Chiesa di Roma, un diario tutto scritto nel gusto per il costume e per l'intrigo italiano: la cronaca di un periodo «nero" che si conclude in un doppio «disgelo," quello comunista e l'altro, che segue la morte di Pio XII. La "via polacca al socialismo" si incrocia a un certo momento con la "via polacca al regno dei cieli," e la Chiesa di Roma non può che rimanerne turbata e commossa, malgrado la rigidezza impressa da Pio XII al proprio pontificato.
Dalle discussioni tra eminenti personalità vaticane e cattoliche sulla probabilità che la Chiesa di Roma si "iscriva" nel dinamico divenire del socialismo, si trascorre, attraverso le pagine del libro, ad episodi sconosciuti o ancora malamente illuminati, fino a certi ritratti purissimi di personalità minori (padre Gianlorenzo, don Mancini), a fatti divertenti e sconcertanti dell'ambiente ecclesiastico e diplomatico. Quella misteriosa società che "la porta di bronzo" non riesce a proteggere dall'indiscrezione, e da una sempre rinnovata curiosità, ci appare sorretta dal miglior apparato burocratico, sullo sfondo di conflitti, dispute e vicende ben terrene, tra le quali tuttavia alberga costantemente il senso del sacro e del divino.
Uscito in Polonia il libro è subito diventato un best-seller; le edizioni si susseguirono in pochi giorni. La porta di bronzo fu biasimato dal cardinale Wyszynski ("soltanto chi ha la fede può comprendere il significato del papato"), nella stessa predica, dedicata al secondo anniversario dell'incoronazione di Giovanni XXIII, in cui il Primate illustrava il suo atteggiamento di collaborazione nei confronti del regime di Gomulka pur riaffermando la tradizionale ortodossia.
Il biasimo di Wyszynski fu certamente determinato anche dal premio che il libro aveva ottenuto, qualche tempo prima, dalla Lega degli atei e liberi pensatori. Tuttavia, né il biasimo del cardinale né la lode degli atei riescono a caratterizzare esattamente questa testimonianza sul mondo vaticano di un incredulo diplomatico, non immemore di Stendhal, attento all'aspetto mondano delle questioni e capace di coglierne il contenuto autentico.

Tadeusz Breza è nato nel 1915; di nobile fa· miglia, entrò nella diplomazia ancora prima del '39. Nel '46 ha pubblicato un romanzo, Le mura di Gerico, sulla Polonia tra le due guerre, che approvato in un primo momento dal partito comunista incorse più tardi nelle condanne di tipo zdanoviano e fu sconfessato come "borghese e cosmopolita.»