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Les Grands Textes de la Cabale

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Les rites qui font dieu. Pratiques religieuses et efficacité théurgique dans la cabale des origines au milieu du XVIII siècle

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€ 57,00
pp. 672, Paris (France)
data stampa: 1993
codice isbn: 6095

Pratiques religieuses et efficacité théurgique dans la cabale, des origines au milieu du XVIII siècle, tel est le sujet d'étude de cet ouvrage. Première monographie entièrement consacrée à la signification et à la fonction des observances religieuses (ta'amé ha-mitsvot), ce livre rassemble en traduction française les écrits d'une centaine de cabalistes, présentés et expliqués dans l' ordre chronologique, école par école, auteur par auteur.

Un des apports les plus originaux des cabalistes a été le développement d'une pensée de la pratique et des œuvres qui attribue à celles-ci un pouvoir sur la création et sur le monde divin, pouvoir si extraordinaire qu'il est même capable de « faire Dieu ».

Indice:

Avant-Propos

INTRODUCTION

Chapitre premier. Théurgie, magie et religion : les mots et les choses

Chapitre II. Antécédents bibliques

Chapitre III. Antécédents rabbiniques

PREMIÈRE PARTIE

LEs FORMES GÉNÉRALES DE LA CABALE THÉURGlQUE

Chapitre premier. La prière dans l'école de R. Isaac l'Aveugle et le Bahir

R. Isaac l'Aveugle, Bahir, R. Aeher ben David, R.


Ezra de Gérone, R. Azriel de Gérone.

Chapitre II. Les commandements dans l'école de R. Isaac l'Aveugle et le Bahir

R. Isaac J'Aveugle, Bahir, R. Aeher ben David,

R. Ezra de Gérone, R. Azriel de Gérone, R Babya ben Acher.

Chapitre III. La prière dans l'école du Zohar

R. Moïse de Léon, R Joseph Gikatila, Zohar, Ra'aya Mehemna, Tiqouné ha-Zohar, R. Joseph de Hamadan.

Chapitre IV. Les commandements dans l'école du Zohar

R. Moïse de Léon, R. Joseph Gikatila, Zohar, Ra'aya Mehemna, Tiqouné ha-Zohar, R. Joseph de Hamadan.

Chapitre V. La cabale théurgique en Espagne avant l'Expulsion

Le Ma'arekhet ha-Elohout et l'école catalane


R. Isaae d'Acre

R. Chem Tov ben Chem Tov


R. Joseph Alcastiel de Jativa


R. Isaac Mar Hayim

Chapitre VI La cabale théurgique en Italie du XIV au XV siècle

R. Menahem Récanati


R. Réuben Tsarfati

R. Élie Hayim de Genazzano

R. Yohanan Alemanno et son école


R. Isaac de Pise et R. Yebiel de Pise


R. Mattathias Délacrout

Chapitre VII. La cabale théurgique après l'Expulsion du XV au XVI siècle

R. Moïse ben Jacob de Kiev


R. Yehoudah Hayat

R. Joseph ben Moché Alashqar


R. Isaac Chani

R. Méir ibn Gabbay


R. Joseph Caro

R. Salomon Alkabets


R. Moïse Cordovéro


R. Élie da Vidas

R. Siméon Labi

R. Yehoudah ben Hanin

Chapitre VIII. La cabale théurgique du XVII jusqu'au milieu du XVIII siècle

R. Judah Loew ben Betsalel (Maharal de Prague)


R. Sabbataï Cheftel Horovitz

R. Isaïe Horovitz

R. Joseph Ergas

R. Moïse Hayim Louzzatto


R. A vied Sar Chalom Basilea

Chapitre IX. La cabale théurgique de R. Isaac Louria

Chapitre X. La théurgie transgressive

Conclusion de la première partie


DEUXIÈME PARTIE

LA THÉURGIE INSTAURATRICE DANS LA CABALE

Chapitre premier. « Il est temps de faire Dieu » dans la cabale avant l'Expulsion

R. Bahya ben Acher, R. Ezra de Gérone, Zohar, R. Moïse de Léon, R. Joseph Gikatila, R. Joseph de Hamadan, Livre de l'Unité, R. Abraham de Esquira, R. Joseph Angelet, R. Menahem Récanati, Tiqouné ha-Zohar, R. Élie Hayim de Genazzano

Chapitre II. La théurgie instauratrice après l'Expulsion

R. Méir ibn Gabbay, R. Mattathias Délacrout, R. Joseph Caro, R. Abraham Galanté, R. Yehoudah Hayat, Midrach de R. Siméon le juste, R. Éléazar de Worms, R. Hayim Vital, R. Élie de Vilna, R. Jacob Abihatsira, R. Nahman de Braslav

Chapitre III. Les dieux faits par les hommes dans la théurgie païenne

Chapitre IV. Le Dieu fait chez Érigène et Ibn Arabi

CONCLUSION

Glossaire

lndex des citations bibliques

Littérature rabbinique et apparentée

Index des cabalistes et des livres anonymes cités

Autres auteurs et textes juifs

Auteurs et textes grecs et latins

Auteurs arabes

Sources secondaires

lndex thématique

Illustrations

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