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Fu solo quando le armate di Solimano il Magnifico si accamparono alle porte di Vienna che l’Europa misurò l’ampiezza del vuoto creato ad Oriente dalla caduta di Bisanzio. E iniziò da quel momento a ricercare le tracce della lunga storia dell’Impero, talvolta attingendo a piene mani dai tesori della patristica orientale, altre volte ancora invece tracciando faziosamente gli imperatori bizantini di “despotismo orientale” o accusando la Chiesa di Costantinopoli di ottuse manifestazioni religiose. È lungo questo spesso discordante percorso che l’opera di Louis Bréhier - un classico della storiografia - si pone come il confine che separa la “vecchia storia” di Bisanzio da un nuovo modo di “leggere” non soltanto la cronologia degli avvenimenti, ma l’intero evolversi di quella multiforme e complessa società che abitò le rive del Bosforo per quasi un millennio e fu capace di assumere su di sé la non facile eredità dell’Impero romano..
