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Tommaso Palamidessi aveva il netto presentimento che un giorno qualcuno avrebbe dedicato uno studio storico alla sua vita e alle sue opere. Convinto sin da giovane dell'importanza della sua missione spirituale, non aveva forse affermato, in un brano premonitore del suo Libro cristiano dei morti:
Gli storici della religione hanno risvegliato l'attenzione su due testi antichissimi, redatti per guidare l'anima del defunto nel viaggio ultraterreno. Si tratta del Libro egiziano dei morti e del Bardo Thodol o Libro tibetano dei morti. Del terzo, il Libro Cristiano dei Morti, redatto dal fondatore di "Archeosofica", gli esegeti se ne occuperanno nel tempo.
Ciò che Palamidessi non sapeva, tuttavia, è che sarebbe stato necessario attendere lo sviluppo degli studi storici sull'esoterismo moderno perché si realizzassero le sue premonizioni. Palamidessi, dicevamo, lo ignorava. Eppure sin dall'inizio sembra volere incarnare l'immagine di ciò che ormai la ricerca chiama senza riserve un "esoterista". Sin da ragazzo è appassionato di alchimia e di astrologia, e ritiene di avere ricordi di vite passate. A venticinque anni, mentre infuria la seconda guerra mondiale, pubblica i suoi primi trattati di astrologia mondiale e medica, ma è al tempo stesso spiritista e medium, nonché grafologo, chiromante e studioso di yoga. Nel corso della sua giovinezza si interesserà anche alla cabala, alla parapsicologia e all'egittologia. Alla fine degli anni '40 Palamidessi è teosofo, probabilmente massone, direttore di una scuola di yoga, fondatore di un ordine iniziatico. Nel momento in cui, nel settembre del 1968, Palamidessi crea l'Archeosofia, i vari filoni di questa formazione occultista confluiscono in un sistema assai eclettico, formando una sinergia inedita sotto il segno dell'esoterismo cristiano. Ma l'esoterismo per Palamidessi non è un semplice passatempo. Egli ne fa non solo il suo lavoro, ma il vero e proprio fondamento della sua identità sociale e professionale. Una volta maturata una buona fama di astrologo, non abbandonerà più questo mestiere, che gli procurerà sempre introiti generosi. Per circa quindici anni, inoltre (1956-1959), Palamidessi tiene varie rubriche di astrologia, onirologia ed esoterismo in una rivista settimanale di grande tiratura, la Tribuna Illustrata. Dalla creazione di Archeosofica fino alla sua morte, infine, Palamidessi riveste ufficialmente i panni di fondatore e guida del movimento archeosofico.
Questo pensatore così stravagante ed eclettico, che incarna alla perfezione l'immagine dell"'esoterista" quale la ricerca recente ci ha abituato a concepirla, presentava agli occhi di chi scrive un interesse reale dal punto di vista storico, e ciò per due motivi principali.
