Carrello
Le peuple de l'Inde a créé un art aussi riche qu'admirable. Ses monuments ignorent la froideur des reuvres de musée, ils vivent pénétrés de la ferveur des fidèles: l'adoration des hommes, leurs costumes, leurs gestes et leurs hymnes demeurent depuis des siècles le symbole de la permanence divine. Mains jointes, l'Hindou s'incline devant la statue du dieu: Shiva l'ascète bondissant parmi les cimes de l'Himalaya, sa tendre épouse Parvati, Vishnou le compatissant, Lakhsmi qui dispense l'abondance, Ganesha débonnaire avec sa trompe d'éléphant, ou enfin un simple cylindre de pierre: le linga, symbole du phallus créateur.
Comment approcher ces monuments? Il nous semble essentiel de saisir leur finalité avec les yeux des fidèles qui les vénèrent. Nous devons oublier les théories esthétiques issues de la Renaissance. «L'art pour l'art», l'expression de l'artiste, de sa propre sensibilité et de ses idées individuelles n'ont que faire ici.