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Il tema delle unioni divino-umane, vivamente presente nella letteratura greca d'età arcaica, in una tradizione continua e coerente, con i suoi protagonisti di duplice natura, con i suoi avvenimenti alla confluenza delle due sfere della realtà, con la sua prosecuzione genealogica nell'attualità viene assunto nella ricerca quale prospettiva privilegiata per la percezione della specifica qualità temporale di tali narrazioni. Attraverso l'analisi discorsiva, congiunta ad una rigorosa metodologia storico-comparativa, l'autore giunge a dimostrare che questi racconti, solitamente denominati 'miti', hanno una specifica qualità distintiva che trascende il genere letterario e le esigenze narrative. Uno dei tratti caratterizzanti di questo proprium risiede nella messa a tema della particolare intimità di vita che contraddistinse il rapporto fra immortali e mortali in un'epoca passata ormai irrimediabilmente conclusa e "diversa". E proprio la dimostrazione della percezione di una tale "diversità" del "tempo del narrato" rispetto al "tempo del narrare" - presente e funzionante nella coscienza dei Greci fin dalla tradizione orale, ma anche in quella della scrittura arcaica-legittima l'evidenza del concetto di mito e della relativa denominazione di tali narrazioni nel contesto della religione greca.