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Visioni d'Oltretomba Antiche e Moderne


Fratelli Bocca
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pp. 166, Milano - Roma
data stampa: 1954
codice isbn: 5894

Il titolo di questo libro potrà una volta di più provocare il sorriso dei molti che ritengono tempo perduto occuparsi del cosiddetto «al di là», tenuto conto della impossibilità in cui si trova l'intelletto umano di risolvere il problema del nostro destino «post mortem». Quante volte si è detto e si torna a ripetere questo? E da premettere che colui il quale proclama ai quattro venti d'inchinarsi ai «fatti», ancorché le varie forme di positivismo abbiano ricevuto e continuino a ricevere dei colpi di ogni specie, non fa tuttavia attenzione a ciò ch'è qualificabile certamente come un «fatto» analogo a tutti gli altri, e che sarebbe quindi antiscientifico svalutare se non addirittura tenere in non cale. Chi potrebbe infatti negare che gli uomini posseggono un sentimento religioso? La religiosità è, checché si pretenda in contrario, una realtà umana: la sussistenza del «pathos» religioso nell' uomo non può essere in alcun modo negata. Riconosciuto ciò, siamo autorizzati a dire che la credenza nell' oltretomba, la quale appartiene in prima istanza al fatto religioso, non può essere il risultato d'una pura e semplice finzione della nostra mente, poiché affonda le sue radici in qualche cosa che va oltre il piano mentale. E per questo che il religioso puro non si pone dei problemi, ma il filosofo invoca il suo diritto di «ragionare» attorno ai proprii sentimenti, e rileva che i «problemi metafisici» hanno ragion d'essere al pari della religiosità.


Indice:

Prefazione

La vita «post mortem» nelle Antiche Scritture ebraiche

PARTE PRIMA

Introduzione


La concezione mosaica dell'anima

Lo Sceòl

La risurrezione

L'ultranormale nell'Antico Testamento

Escatologia anticotestamentaria

L'Antico Testamento dinnanzi alla dottrina della trasmigrazione delle anime

Considerazioni finali

PARTE SECONDA

Il destino dell'individuo secondo Schopenhauer


La concezione fechneriana della sopravvivenza dell'anima

La sopravvivenza di fronte alla scienza biologica

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