A l'Ombre des Monastères Thibétains

Quand on lit les récits des voyageurs, on voit qu'ils ont rencontré quelquefois, dans les pays qu'ils traversaient, un habitant qui ne ressemblait à aucun autre et dont le caractère et les goûts l'apparentaient aux Européens. C'est un Maure d'Afrique qui voudrait posséder un lit au milieu d'une natte, un Turc qui aspire à n'avoir qu'une seule épouse, un naturel des îles Fidji qui adopte avee allégresse le christianisme dès les premières paroles d'un missionnaire.

Si, pareil à ces voyageurs, un lama du Thibet était venu, il y a quelques années, enseigner sa religion aux barbares d'Occident, il se serait étonné de trouver, chez l'enfant qu'était alors Jean Marquès-Rivière, une étonnante facilité pour s'assimiler du premier coup les hiérarchies des divinités thibétaines, pénétrer le mystère de l'incarnation des Boddhisatvas. Car il y a partout des types d'humains qui sont des étrangers parmi leur race. Tel est Jean Marquès-Rivière. Il est né thibétain en dépit des lois de l'hérédité et d'une succession de parents français. Aucun lama n'est venu l'instruire dans son enfance. Il a retrouvé tout seul les habitants, les croyances, la sagesse de la patrie où son âme véritable est née...