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Il Mondo Islamico tra Interazione e Acculturazione

Il Mondo Islamico tra Interazione e Acculturazione

Autore/i: AA. VV.
Editore: Università degli Studi di Roma
premessa e cura di Alessandro Bausani e Biancamaria Scarcia Amoretti. pp. 320, 34 tavv. b/n f.t., Roma Prezzo: € 38,00

Dalla premessa dei curatori:
“L’idea di chiedere ad un gruppo di studiosi italiani di raccogliere le loro riflessioni circa il tema cui è dedicato questo volume ci è venuta durante una serie di conversazioni con i responsabili italiani per l’UNESCO. Inizialmente si era infatti pensato di organizzare con loro un Convegno su questo stesso tema, cosa che per diverse ragioni, tra cui l’impossibilità di ottenere l’appoggio ufficiale dell’UNESCO stesso, non ha potuto essere attuata. Tuttavia l’iniziativa ha avuto un seguito, anche se i contributi qui raccolti non registrano dal vivo il dibattito che può scaturire soltanto dal confronto diretto di opinioni diverse e di modi diversi di affrontare il tema in questione.
Tale tema ci è sembrato, comunque, di grande attualità e degno di un’attenzione particolare, tanto che speriamo che a questo primo volume altri ne seguano ad arricchire la problematica· qui . affrontata, a colmare le lacune di cui siamo ben consapevoli e a proporre nuovi punti di vista. Un secondo volume è già in programma, dedicato soprattutto alle realtà architettoniche ed urbanistiche del mondo islamico (cui si fa qui solo cenno nell’appendice), analizzate nel momento di passaggio da una cultura: tradizionale e da una economia pre-industriale a una cultura tecnologica e a un modello di sviluppo di netta impronta occidentale.
I motivi che ci hanno indotti a intraprendere il lavoro si possono ricondurre al significato che acquista oggi il mondo arabo-islamico nel suo riemergere sulla scena storica mondiale e alla difficoltà di comprensione di alcuni fenomeni che sembrano oggi caratterizzare gran parte dei paesi dell’area vicino e medio-orientale. La nostra riflessione si volge da un lato alle eventuali radici che la situazione odierna può trovare in un passato più o meno remoto, dall’altro ai risultati, più o meno traumatici, derivanti dall’incontro della civiltà islamica con altre culture e in particolare con l’Occidente.[…]”

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