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Un occultiste rabelaisien S.U. Zanne Le père de la Cosmosophie

Textes rares inédits et publiés, présentés par Alexandre de Dánann

di
Editore: Archè
Prezzo: € 39,00

Informazioni: pp. 364, Milano, 2008
Stampato: 2008-01-01
Codice: 978291277008

L’occultista fiammingo S. U. Zanne (Auguste Van de Kerckhove, Caneghem 15.10.1838 – Flacé-les-Macon 23.03.1923), che Raymond Abellio cita come uno dei grandi iniziati dei nostri tempi, si definiva egli stesso «ermetista-eremita, adepto e iniziato, Jerofante dell’Ordine Regale di Melchisedech». Cosmopolita e poliglotta, viaggiò da Gand alla Luisiana, abitò nel Texas, poi di nuovo in Belgio, in Inghilterra, trascorse quindici anni a Parigi e non lasciò più la Francia, per abitare in un primo tempo nella regione di Lione e terminare poi i suoi giorni vicino a Macon. Fu l’autore di una Doctrine secrète e di una monumentale Cosmosophie in quattro tomi (opere “policopiate” a pochi esemplari per i suoi discepoli e oggi rarissime), nonché di altre opere pubblicate durante la sua vita o postume, redatte in un linguaggio originale e nelle quali S. U. Zanne “esteriorizzava” il suo insegnamento, chiamato anch’esso Cosmosofia, seguendo un “metodo circolare”. S. U. Zanne spiegava anche oralmente la sua dottrina ad un gruppo ristretto di discepoli. Partecipò al Congresso spiritico e spiritualista internazionale di Parigi del 1900; occultista e femminista della prima ora, scrisse su riviste come La Fronde, La Lumière, Borderland, L’Initiation, La Solidarité mondiale; fu inoltre l’ispiratore della “Loggia di Melchisedech” posta sotto la direzione di Papus. La prefazione e la postfazione di Alexandre de Dánann forniscono degli elementi utili per avvicinarsi al personaggio e situarlo storicamente, ne mettono in evidenza le conoscenze di ordine ermetico-cosmologico, offrono alcuni spunti di riflessione e suggeriscono che la Cosmosofia fosse un’emanazione dello stesso centro occulto (l’Ordine di Melchisedech) che diede origine alla Hermetic Brotherhood of Luxor e alla Società Teosofica, e che S. U. Zanne abbia fatto parte dello stesso “ordine di adepti viventi” che, grazie ad un domino perfetto del piano astrale, avrebbe provocato i fenomeni “spiritualisti”. Per presentare S. U. Zanne, Alexandre de Dánann ha scelto inoltre una serie di testi, inediti o pubblicati in piccola tiratura, di o su S. U. Zanne, che lo mostrano, grazie ai diversi “punti di vista”, nelle sue molteplici sfaccettature: il magnetizzatore, il conferenziere, l’inventore, ma anche il Maestro, l’amico, l’uomo. Abbiamo così l’occasione di seguire da vicino il percorso di un occultista attraverso testimonianze vive e dirette. I testi qui proposti comprendono: una biografia redatta da Ève-Suzanne Ancel, la compagna degli ultimi anni; le testimonianze inedite, veri quadri viventi ricchi di gustosi aneddoti, di due dei primi discepoli: Jean d’Udine, critico musicale e allievo di Émile Jaques-Dalcroze, e Raoul de Maratray, autore e traduttore di poemi; il testo Reconnaissance de S. U. Zanne del discepolo “prediletto” Edmond Gilliard, uno dei maggiori poeti e saggisti svizzeri di lingua francese; l’avvertimento degli editori Gilliard e Ancel all’opera di S. U. Zanne Principes et Éléments d’éducation cosmosophique ; due articoli di S. U. Zanne pubblicati nel 1899 su La Fronde : “Traditions occidentales et orientales” et “Occultisme occidental et Ésotérisme oriental”; la comunicazione di S. U. Zanne al Congresso spiritista e spiritualista del 1900 intitolata L’Astaroth de Pfar-Isis; un testo di S. U. Zanne estratto dalla Doctrine secrète: La Science du Souffle; due lettere di S. U. Zanne a Edmond Gilliard; l’inventario sommario di quattro quaderni manoscritti di S. U. Zanne; e due lettere d’apprezzamento della sua opera, di cui una del dottor René Allendy.

Alexandre de Dánann (www.alexandrededanann.net) è il “nome di penna” di una coppia di liberi ricercatori italiani, autori di diverse opere pubblicate dalle Edizioni Archè di Milano.

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L’occultiste flamand S. U. Zanne (Auguste Van de Kerckhove, Caneghem 15.10.1838 – Flacé-les-Macon 23.03.1923) que Raymond Abellio cite parmi les grands initiés de notre époque, se définissait lui-même comme un « hermétiste-hermite, adepte et initié, Hiérophante de l’Ordre Royal de Melchisédech ». Cosmopolite et polyglotte, il voyagea de Gand à la Louisiane, il habita le Texas, à nouveau la Belgique, l’Angleterre, il passa quinze ans à Paris, et finalement il ne quitta plus la France, résidant d’abord dans le Lyonnais pour terminer ses jours près de Macon. Il fut l’auteur d’une Doctrine secrète et d’une monumentale Cosmosophie en quatre tomes (œuvres “polycopiées” en petit nombre pour ses disciples et aujourd’hui rarissimes), ainsi que d’autres ouvrages imprimés de son vivant ou posthumes, composés dans un langage original, et où S. U. Zanne “extériorisait” son enseignement, appelé également Cosmosophie, suivant une “méthode circulaire”. S. U. Zanne expliquait aussi sa doctrine oralement à un petit groupe de disciples. Il participa au Congrès spirite et spiritualiste international de 1900 à Paris ; occultiste, et féministe de la première heure, il écrivit dans plusieurs revues dont La Fronde, La Lumière, Borderland, L’Initiation, La Solidarité mondiale ; il fut aussi l’inspirateur de la “Loge de Melchisédech” placée sous la direction de Papus. La préface et la postface d’Alexandre de Dánann fournissent des éléments pour approcher et situer historiquement le personnage, en soulignent les connaissances d’ordre hermético-cosmologique, offrent plusieurs sujets de réflexion, et suggèrent que la Cosmosophie était une émanation du même centre occulte (l’Ordre de Melchisédech) qui fut à l’origine de la Hermetic Brotherhood of Luxor et de la Société Théosophique, et que S. U. Zanne a fait partie du même “ordre d’adeptes vivants” qui, grâce à une maîtrise parfaite du plan astral, aurait causé les phénomènes “spiritualistes”. Pour présenter S. U. Zanne, Alexandre de Dánann a également choisi une série de textes inédits ou édités en petit tirage, de lui ou sur lui, qui le montrent, grâce aux “points de vue” différents, dans ses multiples facettes : le magnétiseur, le conférencier, l’inventeur, mais aussi le Maître, l’ami, l’homme. C’est ainsi que nous avons l’occasion de suivre de près le parcours d’un occultiste à travers des témoignages directs et vivants. Les textes ici proposés comprennent : une biographie rédigée par Ève-Suzanne Ancel, la compagne de ses dernières années ; les témoignages inédits, véritables tableaux vivants riches de savoureuses anecdotes, de deux de ses premiers disciples : Jean d’Udine, critique musical et élève d’Emile Jaques-Dalcroze, et Raoul de Maratray, auteur et traducteur de poèmes ; le texte Reconnaissance de S. U. Zanne par son disciple “choisi” Edmond Gilliard, l’un des majeurs poètes et essayistes suisses d’expression française ; l’avertissement des éditeurs Gilliard et Ancel à l’ouvrage de S. U. Zanne Principes et Éléments d’éducation cosmosophique ; deux articles de S. U. Zanne parus en 1899 dans La Fronde : Traditions occidentales et orientales et Occultisme occidental et Ésotérisme oriental ; la communication de S. U. Zanne au Congrès spirite et spiritualiste de 1900 ayant pour titre L’Astaroth de Pfar-Isis ; un texte de S. U. Zanne extrait de la Doctrine secrète : La Science du Souffle ; deux lettres de S. U. Zanne à Edmond Gilliard ; l’inventaire sommaire de quatre cahiers manuscrits de S. U. Zanne ; et deux lettres d’appréciation de son œuvre, dont l’une du docteur René Allendy.

Alexandre de Dánann (www.alexandrededanann.net) est le “nom de plume” d’un couple de libre chercheurs italiens, auteurs de plusieurs ouvrages parus chez les Éditions Archè de Milan (Italie).

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Argomenti: Esoterismo,

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